Text des hippokratischen Eides (mit Kommentaren)

  • Diagnose

Der Eid, όρκος, jusjurandum, ist ein wertvolles Dokument, das das medizinische Leben der medizinischen Fakultäten in der Hippokratischen Ära beleuchtet. Wie in den anderen Schriften der Hippocrates-Sammlung (wie auch in Platon) kann hier kein Bezug von Ärzten zur Tempelmedizin wahrgenommen werden; Ärzte - obwohl Asklepiasis, in dem Sinne, dass sie von Asclepius abstammen und auf sie schwören, nicht jedoch die Kleriker von Asklepeyon.

In der Antike war Medizin eine Familienangelegenheit; Sie wurde in der Tiefe bestimmter Familiennamen kultiviert und von Vater zu Sohn weitergegeben. Dann wurde der Anwendungsbereich erweitert, die Ärzte begannen, die Schüler von der Seite zu nehmen. So bezeugt Galen. Und Platon hat Hinweise darauf, dass Ärzte zu seiner Zeit gegen eine Gebühr Medizin unterrichteten; er nimmt zum Beispiel nur Hippokrates (siehe Einleitung). Diese Seite der Sache im "Eid" wird zwar nicht erwähnt; Dort muss der Schüler in die Familie des Lehrers eintreten und ihm helfen, falls er es braucht, aber der Geldvertrag könnte separat abgeschlossen werden. Beim Betreten der medizinischen Werkstatt oder des medizinischen Unternehmens musste der Arzt sich entsprechend verhalten: alle verwerflichen Handlungen unterlassen und nicht seine Würde verlieren. Die Regeln der medizinischen Ethik, die im "Eid" formuliert wurden, hatten einen großen Einfluss auf alle nachfolgenden Zeiten; Nach dem Vorbild der Fakultät wurden Versprechungen gemacht, die von einem Arzt der Medizin bei einem Abschluss an der Universität von Paris und kürzlich in unserem Land im alten Russland abgegeben wurden. Zweifellos war der Hippokratische Eid auf die Notwendigkeit zurückzuführen, sich von den Ärzten von Einzelpersonen, verschiedenen Scharlatanen und Heilern zu distanzieren, die, wie wir aus anderen Büchern zu dieser Zeit erfahren haben, viele waren und das Vertrauen der Öffentlichkeit in die Ärzte einer bestimmten Schule oder Gesellschaft von Asklepiades sicherstellen.

Über den Eid wurde viel geschrieben: siehe Littre, IV, 610; vor kurzem Kerner (O. Körner, Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München bei Wiesbaden, 1921); Er liefert auch Literatur.

1. Apollo galt als postdienlicher Arzt der Götter. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, Sohn von Apollo, dem Gott der medizinischen Kunst; Hygieia, Ύγεία und Ύγίεια, Tochter von Asclepius, Göttin der Gesundheit (daher unsere Hygiene); Sie wurde als blühendes Mädchen mit einem Becher dargestellt, aus dem die Schlange trank. Panakeya, Πανάκεια, alles heilend, eine weitere Tochter von Asclepius; daher das Allheilmittel, das Heilmittel gegen alle Krankheiten, nach denen mittelalterliche Alchemisten gesucht haben.

2. Hier sind die Arten des Unterrichts aufgelistet. Die Anweisungen, παραγγελλαα, praecepta, enthielten vielleicht die allgemeinen Regeln für medizinisches Verhalten und Beruf, die nach dem gleichnamigen Buch Hippocratic Compilation beurteilt wurden, das in dieser Ausgabe veröffentlicht wurde. Der mündliche Unterricht, ακροασις, bestand wahrscheinlich aus systematischen Ablesungen in verschiedenen Bereichen der Medizin. Zumindest in der Zeit von Aristoteles waren die Vorträge die gleichen, die er den Zuhörern vorlas und die später editiert wurden. so ist zum Beispiel seine Physik. Φυσική ακρόασις. „Alles andere“ umfasste wahrscheinlich den praktischen Teil des Unterrichts am Krankenbett oder am Operationstisch.

3. Dieser Satz hat immer zu Verwirrung bei den Kommentatoren geführt, warum der Arzt keine Lithotomie (λιθοτομία) hätte durchführen sollen, eine unter den Ägyptern und Griechen seit langem bekannte Operation. Am einfachsten ist es natürlich, entsprechend dem Text zu antworten, dass diese Operation von Spezialisten durchgeführt wurde, wie dies in Ägypten und im Westen des Mittelalters der Fall war; Wahrscheinlich wurden sie auch in Sonderorganisationen zusammengeführt und besaßen die Geheimnisse der Produktion, und ein organisierter Arzt hätte nicht in ein fremdes Gebiet eindringen dürfen, in dem er nicht kompetent genug sein könnte, ohne sein Ansehen zu verlieren. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass diese Operation oder sogar alle Operationen im Allgemeinen unter der Würde eines Arztes lagen und der unteren medizinischen Klasse zur Verfügung gestellt wurden; Hippokratische Kompilierung widerlegt dies genug. Aber schon im 17. Jahrhundert übersetzte Moro (René de Moreau) "Ich werde nicht kastrieren", da dieses Verb eine solche Bedeutung hat, und kürzlich wurde diese Version von niemand anderem als Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz) verteidigt. 1893, I 452). Er übersetzt: "Ich werde nicht einmal diejenigen kastrieren, die an Steinverdickungen leiden (Hoden)." Diese Version ist natürlich in jeder Hinsicht unwahrscheinlich und wurde von Girshberg widerlegt (Hirschberg, 1916, siehe Körner, 1. c., S. 14).

4. Das Verbot des Eidarztes, die Geheimnisse anderer Menschen zu verbreiten, ist durch die Jahrhunderte hindurch zu einem Gesetz geworden, das die Verbreitung von Geheimnissen bestraft, mit denen der Arzt in seiner beruflichen Tätigkeit vertraut ist. Ein wenig aufmerksame Lektüre zeigt jedoch, dass im Eid die Frage weiter gestellt wurde: Es ist unmöglich, kompromittierende Dinge zu offenbaren, die nicht nur im Zusammenhang mit der Behandlung gesehen oder gehört wurden, sondern auch ohne. Die organisierte Gilde der Gilde sollte kein bösartiger Klatsch sein: Sie untergräbt das Vertrauen der Öffentlichkeit nicht nur in ihn, sondern in das gesamte Unternehmen.

5. Ich zitiere zum Vergleich das „Fakultätsversprechen“, das ihm in der Vergangenheit nach befriedigender Verteidigung der Dissertation und der Bekanntgabe des Dissertationskandidaten vom Dekan der Fakultät vorgelesen wurde und den der neue Arzt unterschrieb. Es wurde auf der Rückseite des Diploms gedruckt. „Ich nehme die Rechte eines Arztes, der mir von der Wissenschaft gegeben wurde, und verstehe die Bedeutung der mir durch diesen Titel übertragenen Pflichten mit tiefer Dankbarkeit. Ich verspreche mein ganzes Leben lang, die Ehre der Klasse, in die ich jetzt eintrete, nicht zu verdunkeln. Ich verspreche jederzeit, nach bestem Wissen zu helfen, indem ich mich auf die Zulage meines Leidenden berief, die mir anvertrauten Familiengeheimnisse bewahrt und nicht das Vertrauen auf mich nehme, das nicht böse ist. Ich verspreche, weiterhin Medizin zu studieren und mit allen Mitteln zu seinem Wohlstand beizutragen und der gelernten Welt alles mitzuteilen, was ich entdecke. Ich verspreche, mich nicht mit der Vorbereitung und dem Verkauf von Geheimgeldern zu beschäftigen. Ich verspreche, meinen Mitkollegen gegenüber fair zu sein und ihre Identität nicht zu beleidigen. Wenn jedoch der Nutzen des Patienten dies erfordert, sprechen Sie die Wahrheit direkt und ohne Heuchelei. In wichtigen Fällen verspreche ich, auf den Rat von Ärzten zurückzugreifen, die sachkundiger und erfahrener sind als ich; Wenn ich selbst zu dem Treffen einberufen werde, werde ich ehrlich ihren Verdiensten und Bemühungen gerecht werden. “

Im obigen Versprechen können Sie 3 Teile unterscheiden, von denen jeder eine Sammlung seiner ursprünglichen Hippokraten hat. Von diesen ist der erste mit seinem Patientenobjekt unmittelbar neben dem "Eid". Die zweite - über medizinische Geheimnisse und geheime Mittel - ist ein Echo des Kampfes, den die griechischen Ärzte des 5. Jahrhunderts hatten. mit allerlei Quacksalberei geführt. Insbesondere der Satz: ". Dem Wissenschaftler der Welt alles zu erzählen, was ich offenbaren werde, ist das Nacherzählen des Satzes: "Sie geben der allgemeinen Information alles, was sie der Wissenschaft entnommen haben", das charakterisiert den weisen Arzt in dem Buch "Über das gütige Verhalten", ch. 3. Und schließlich vermittelt der dritte Teil über die Haltung des Arztes gegenüber Kollegen und Konsultationen sehr genau, was in den „Institutionen“ zu lesen ist. 8

Hippokratischer Eid

Hippokratischer Eid

Der hippokratische Eid ist der gebräuchliche Name für einen Eid, der von jedem gemacht wird, der den Arztladen betritt, das heißt, Arzt zu werden. Die Patienten (die sich nicht mit dem Inhalt auskennen) appellieren an sie und versuchen normalerweise, die Ärzte zu motivieren, Hilfe zu leisten, wenn sie sie aus irgendeinem Grund ablehnen (oder den Kranken scheint, dass ihnen das verweigert wird). Die Originalfassung wurde im 5. Jahrhundert von Hippocrates geschrieben. BC im ionischen Dialekt der altgriechischen Sprache. Seitdem wurde der Text des Eides wiederholt in neue Sprachen übersetzt, bearbeitet und die Bedeutung erheblich geändert. In einer der lateinischen Versionen des Eides wurde insbesondere das Versprechen abgegeben, "keine kostenlose medizinische Hilfe zu leisten". Presseberichten zufolge 2006 in Nordamerika und Europa. Der Text des Eides wird durch den "Berufscode" ersetzt. Nach Ansicht der Autoren des neuen Dokuments spiegelt der vor zweieinhalbtausend Jahren vom griechischen Arzt vorgeschlagene Text keineswegs die heutigen Realitäten wider. „In den Tagen von Hippokrates gab es keine so wichtigen Prinzipien der Arbeit von Ärzten wie Respekt vor anderen Spezialisten und das Wahlrecht des Patienten. Außerdem waren die Ärzte der damaligen Zeit nicht ständig von der Gesellschaft, den Behörden und den Journalisten wegen fehlender Professionalität verdächtigt worden. “ Der neue Text schließt Anforderungen für die Nichtteilnahme an Abtreibungen, die chirurgische Behandlung von Steinkrankheiten und die korrekte Behandlung von Sklaven aus. In Russland änderte sich der 1971 verabschiedete „Eid des Doktors der Sowjetunion“ Mitte der 1990er Jahre in einen „Eid des russischen Doktors“, und 1999 nahm die Staatsduma den neuen Text des „Doktorsopfer“ von der Staatsduma an, der Neugeborene Ärzte geben in einer feierlichen Atmosphäre ein Diplom. In den Vereinigten Staaten ist der hippokratische Eid derzeit auf einen Präzedenzfall beschränkt, der auf dem Homeland Security Act basiert. Nach diesem Präzedenzfall wird die medizinische Unterstützung von Terroristen und potenziellen Terroristen als an sie gerichtete illegale Expertenhilfe anerkannt und ist eine Straftat.

Der Text des Eides in der Übersetzung ins Lateinische

Hippocratis jus - Jurandum

Per Apollinem medicum und Aesculapium, Hygiamque und Panaceam juro, Dossier Omnes testes citans, Mepte viribus und Judicio Meo hos jusjurandum und Hanc Stipulationem Plene Praestaturum.

Ich nehme meine Mutter, ich möchte mich für einen Ort entscheiden, der ich bin, ist ein Dozent, ein Eignungstuch für Impertirurum und ein quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili und ingenio meo aegris salutarem praescripturum und pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Praeterea precibus adductus, Mortiferum medicamentum cuique propinabo und neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam und artem meam.

Quaecumque vero in vita homin sive medicinam factitans, sive non, vel videro, viva audivero, quae in vulgus efferre nicht deketiert, und das ist nicht der Fall.

Hier finden Sie eine Übersicht über den Status Fideliter Servem, eine neue Version, eine Liste von Themen und die Lebensweise, die Sie in der Welt des Friedens und der unsterblichen Haltung von Gentium Conformar erhalten. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Der Text des Eides ins Russische übersetzt

Ich schwöre bei Apollo, dem Arzt, Asclepius, Hygieia und Panakeia und allen Göttern und Göttinnen, die sie als Zeugen nehmen und gemäß meinen Kräften und meinem Verständnis den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung aufführen, denjenigen zu lesen, der mich mit meinen Eltern gelehrt hat, mein Einkommen und mein Einkommen mit ihm zu teilen im Bedarfsfall, ihm in Not zu helfen; betrachten seine Nachkommenschaft als seine Brüder und diese Kunst, wenn sie sich dazu entscheiden, es zu studieren, um sie kostenlos und ohne Vertrag zu unterrichten; Anweisungen, mündliche Unterrichtsstunden und alles andere in der Lehre, um seine Söhne, die Söhne seines Lehrers und die Schüler zu unterrichten, die an eine Pflicht und einen Eid gegenüber dem Arzt gebunden sind, aber keinem anderen.

Ich werde das Regime der Kranken in Übereinstimmung mit meinen Kräften und meinem Verstand zu ihrem Vorteil lenken, ohne Schaden und Ungerechtigkeit zu verursachen.

Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, nach denen ich verlange, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen. Ebenso werde ich keiner Frau ein missbräuchliches Pessar geben. Rein und tadellos werde ich mein Leben und meine Kunst verbringen.

In keinem Fall werde ich mit denen, die an einer Steinkrankheit leiden, einen Querschnitt haben und sie den an diesem Geschäft beteiligten Personen geben.

Was immer ich auch betrete, ich werde zum Wohl des Patienten dorthin gehen, weit weg von allem, was beabsichtigt, ungerecht und schädlich ist, vor allem in Liebesbeziehungen mit Frauen und Männern, frei und Sklaven. Unabhängig von der Behandlung - wie auch ohne Behandlung - habe ich weder etwas über das menschliche Leben gesehen noch von dem gehört, was niemals preisgegeben werden sollte. Ich werde darüber schweigen und dies als geheim betrachten.

Wenn ich den Eid unbeirrbar vollbringe, möge mir das Glück im Leben, in der Kunst und der Herrlichkeit allen Menschen für alle Ewigkeit geschenkt werden; dem Täter und dem falschen Eid sei das Gegenteil der Fall: Was auch immer in der Behandlung - ebenso wie ohne Behandlung - ich entweder das menschliche Leben gesehen oder von dem gehört habe, was niemals preisgegeben werden sollte, werde ich darüber schweigen heimlich Was auch immer während der Behandlung - wie auch ohne Behandlung - ich habe weder das menschliche Leben aus der Tatsache, dass ich niemals preisgegeben werden sollte, gesehen noch gehört, ich werde darüber schweigen und dies als geheim betrachten.

Moderne Ausgabe des Hippokratischen Eides

(zu der Genfer Erklärung, die 1948 von der Generalversammlung der Weltärztekammer gebilligt wurde): Ich schwöre feierlich, mein Leben dem Dienst der Menschheit zu widmen. Ich werde meine Lehrer mit Respekt und Dankbarkeit zurückzahlen. Ich werde meine beruflichen Pflichten mit Würde und gewissenhaft erfüllen; Die Gesundheit meines Patienten wird mein Hauptanliegen sein. Ich werde die mir anvertrauten Geheimnisse respektieren. Ich werde mit allen Mitteln, die in meiner Macht stehen, die Ehre und die edlen Traditionen des Arztberufs aufrechterhalten; Ich werde meine Kollegen als Brüder behandeln. Ich werde keine religiösen, nationalen, rassischen, politischen oder sozialen Motive zulassen, um mich daran zu hindern, meine Pflicht gegenüber dem Patienten zu erfüllen. Ich werde mich an den tiefsten Respekt vor dem menschlichen Leben halten, vom Moment der Empfängnis an; Selbst unter Bedrohung werde ich mein Wissen nicht gegen die Gesetze der Menschheit einsetzen. Ich verspreche es feierlich, freiwillig und offen.

Eid des Arztes in der geänderten Fassung von 1999

Als ich einen hohen Rang eines Arztes erhielt und meine berufliche Tätigkeit begann, schwöre ich feierlich:

Ihre medizinische Pflicht ehrlich erfüllen, Ihr Wissen und Ihre Fähigkeiten der Verhütung und Behandlung von Krankheiten, der Erhaltung und Stärkung der menschlichen Gesundheit widmen;

um stets bereit zu sein, ärztliche Versorgung zu leisten, ärztliche Schweigepflicht zu wahren, den Patienten sorgfältig und sorgfältig zu behandeln und nur in seinem Interesse zu handeln, unabhängig von Geschlecht, Rasse, Nationalität, Sprache, Herkunft, Eigentum und Amtsrecht, Wohnort, Einstellung zu Religion, Glauben, Zugehörigkeit an öffentliche Vereinigungen sowie andere Umstände;

den höchsten Respekt für das menschliche Leben zeigen, niemals auf die Umsetzung der Euthanasie zurückgreifen;

Dankbarkeit und Respekt gegenüber ihren Lehrern zu wahren, anspruchsvoll und fair zu sein und ihre berufliche Entwicklung zu fördern;

Kollegen freundlich behandeln, sich an sie wenden, um Rat und Hilfe zu erhalten, wenn die Interessen des Patienten dies erfordern, und niemals die Hilfe und den Rat an Kollegen ablehnen;

Ihre beruflichen Fähigkeiten ständig verbessern, die edlen Traditionen der Medizin schützen und entwickeln

Hippokratischer Eidoriginal

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hippokrates

"Vita brevis, ars vero longa, gelegentlich autem praeceps, experientia fallax, judicium difficile"

"Das Leben ist kurz, die Kunst ist ewig, eine zufällige Gelegenheit ist abrupt, die Erfahrung täuscht, das Urteilsvermögen ist schwierig."

Diese Wörter gehören zu dem legendären antiken griechischen Hippokrates von Kos (5-4 Jahrhunderte v. Chr.). Der Philosoph Hippokrates wird mit Guygeia und Asclepius als einer der Väter der Medizin gleichgesetzt.

In letzter Zeit werden die Worte „Hippokratischer Eid“ und die Bedeutung dieses Dokuments durch verschiedene Quellen oft übertrieben dargestellt, wobei nicht immer das Wesen des Inhalts und des Zwecks korrekt dargestellt wird.

Wir schlagen vor, sich der Geschichte zuzuwenden.

Der Legende nach geht der Eid auf die direkten Nachkommen von Asclepius zurück, der als Familientradition von Clan zu Clan von Mund zu Mund ging. Zum ersten Mal wurde der Eid von Hippokrates aufgezeichnet und wurde aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Zu einem Dokument, durch das Hippokrates in die Wissenschaftsgeschichte einging.

Um uns und alle Interessierten daran zu erinnern, geben wir die Texte des Hippokratischen Eides, beginnend mit den Ursprüngen.

Text in der Originalsprache
(Ionischer Dialekt der antiken griechischen Sprache)

Handschrift aus dem 12. Jahrhundert mit dem Text des Eides in Form eines Kreuzes

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ ‚ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Ώ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, ὐδη ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν νδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ ‚ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ ‚ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Text des Hippokratischen Eides in Latein

Per Apollinem medicum und Aesculapium, Hygiamque und Panaceam juro, Dossier Omnes testes citans, Mepte viribus und Judicio Meo hos jusjurandum und Hanc Stipulationem Plene Praestaturum.

Ich nehme nicht mehr von mir aus, um den Stamm des Habitus loco habiturum spondeo zu erwähnen, oder wie es ist, ist es do docuit, eique alimenta impertirurum, und quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili und ingenio meo aegris salutarem praescripturum und pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Praeterea precibus adductus, Mortiferum medicamentum cuique propinabo und neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam und artem meam.

Quaecumque vero in vita homin sive medicinam factitans, sive non, vel videro, viva audivero, quae in vulgus efferre nicht mehr als zehn Jahre alt, aber nicht nur in der Nähe der Arcana fidei meae commissa.

Hier finden Sie eine Übersicht über den Status Fideliter Servem, eine neue Version, eine Liste von Themen und die Lebensweise, die Sie in der Welt des Friedens und der unsterblichen Haltung von Gentium Conformar erhalten. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Der Text des Hippokratischen Eides wurde ins Russische übersetzt

Ich schwöre bei Apollo, dem Arzt, Asclepius, Hygieia und Panakea und allen Göttern und Göttinnen, die sie als Zeugen nehmen, und führt gemäß meinen Kräften und meinem Verständnis ehrlich den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung aus:

Die Kunst der Medizin in Betracht zu ziehen, die mich mit meinen Eltern gelehrt hat, meinen Reichtum mit ihm zu teilen und, wenn nötig, ihm in seinen Bedürfnissen zu helfen; betrachten seine Nachkommenschaft als seine Brüder und diese Kunst, wenn sie sich dazu entscheiden, es zu studieren, um sie kostenlos und ohne Vertrag zu unterrichten; Anweisungen, mündliche Unterrichtsstunden und alles andere in der Lehre, um Ihre Söhne, die Söhne Ihres Lehrers und die Schüler, die an eine Pflicht und einen Eid gebunden sind, gegenüber den Ärzten, aber keinem anderen zu unterrichten.

Ich lenke das Regime der Kranken in Übereinstimmung mit meinen Kräften und meinem Verstand zu ihrem Vorteil und lehne es ab, irgendeinen Schaden und Unrecht zu verursachen. Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, nach denen ich verlange, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen. Ebenso werde ich keiner Frau ein missbräuchliches Pessar geben. Rein und tadellos werde ich mein Leben und meine Kunst verbringen. In keinem Fall werde ich mit denen, die an einer Steinkrankheit leiden, einen Querschnitt haben und sie den an diesem Geschäft beteiligten Personen geben. Egal in welches Haus ich eintrete, ich werde zum Wohle des Patienten dorthin gehen, und ich bin weit weg von Absicht, Ungerechtigkeit und Zerstörung, besonders von Liebesaffären mit Frauen und Männern, frei und Sklaven.

Unabhängig von der Behandlung - wie auch ohne Behandlung - habe ich weder etwas über das menschliche Leben gesehen noch von dem gehört, was niemals preisgegeben werden sollte. Ich werde darüber schweigen und dies als geheim betrachten. Wenn ich den Eid unbeirrbar vollbringe, kann das Glück allen Menschen für alle Ewigkeit im Leben, in der Kunst und in der Ehre geschenkt werden. Wenn Sie übertreten und einen falschen Eid geben, kann das Gegenteil der Fall sein.

Im Prinzip enthält der Hippokratische Eid neun ethische Verpflichtungen:

  • Verpflichtungen gegenüber Lehrern, Kollegen und Studenten;
  • Prinzip der Unbedenklichkeit;
  • die Verpflichtung, den Patienten zu unterstützen (Prinzip der Barmherzigkeit);
  • das Prinzip der Sorge um den Nutzen des Patienten und die vorherrschenden Interessen des Patienten;
  • das Prinzip der Achtung des Lebens und der negativen Einstellung zur Sterbehilfe;
  • das Prinzip des Respekts vor dem Leben und einer negativen Einstellung gegenüber der Abtreibung;
  • die Verpflichtung, intime Beziehungen zu Patienten abzulehnen;
  • persönliche Kultivierungsverpflichtung;
  • ärztliche Schweigepflicht (Vertraulichkeitsprinzip).

Bedeutung Der Patient vertraut sein Leben einem Arzt an - einer Person, die nicht persönlich weiß, aber fest davon überzeugt ist, dass der Arzt eine Person mit hohen moralischen und ethischen Qualitäten ist und daher vertrauenswürdig ist.

Seit der Zeit der Primärquellen wurde der Text des Eides wiederholt in neue Sprachen übersetzt, redigiert und bedeutsam geändert.

Zum Vergleich siehe die Texte der folgenden Dokumente:

Artikel 71 Eid des Doktors

1. Personen, die das Grundbildungsprogramm für die medizinische Hochschulbildung abgeschlossen haben, erhalten nach Erhalt eines Dokuments über die höhere Berufsausbildung den folgenden Eid:

"Einen hohen Rang eines Arztes zu erlangen und meine berufliche Tätigkeit zu beginnen, ich schwöre feierlich:

Ihre medizinische Pflicht ehrlich erfüllen, Ihr Wissen und Ihre Fähigkeiten der Verhütung und Behandlung von Krankheiten, der Erhaltung und Stärkung der menschlichen Gesundheit widmen;

Seien Sie stets bereit, für medizinische Versorgung zu sorgen, ärztliche Schweigepflicht zu wahren, den Patienten sorgfältig zu behandeln und zu betreuen, und handeln Sie ausschließlich in seinem Interesse, unabhängig von Geschlecht, Rasse, Nationalität, Sprache, Herkunft, Eigentum und offiziellem Status, Wohnort, Einstellung zu Religion, Überzeugungen, Zugehörigkeit an öffentliche Vereinigungen sowie andere Umstände;

den höchsten Respekt für das menschliche Leben zeigen, niemals auf die Umsetzung der Euthanasie zurückgreifen;

Dankbarkeit und Respekt gegenüber ihren Lehrern zu wahren, anspruchsvoll und fair zu sein und ihre berufliche Entwicklung zu fördern;

Kollegen freundlich behandeln, sich an sie wenden, um Hilfe und Rat zu erhalten, wenn die Interessen des Patienten dies erfordern, und niemals den Kollegen Hilfe und Ratschläge verweigern;

ständig ihre beruflichen Fähigkeiten verbessern, aufpassen und die edlen Traditionen der Medizin entwickeln. "

2. Der Eid des Arztes wird in einer festlichen Atmosphäre gegeben.

Lassen Sie uns den Mythos des Hippokratischen Eides zerstreuen

Wir schlagen vor, dass Sie sozusagen auf die Frage eingehen, die jeden verleumdet hat: Woher stammt der Ausdruck "Hippokratischer Eid"?
Eine der falschen Aussagen, die in den Medien und in der Öffentlichkeit verbreitet wurden, ist der "Hippokratische Eid", den alle Ärzte (einschließlich Russland) zu geben scheinen, bevor sie sich in die medizinische Praxis begeben.
Ich möchte den vollständigen Text dieses hippokratischen Eides sowie den offiziell bestehenden Eid eines Arztes der Russischen Föderation anführen, und dann können Sie Ihre eigenen Schlüsse ziehen.

Grundlagen der Gesetzgebung der Russischen Föderation zum Schutz der öffentlichen Gesundheit. Artikel 60. Der Eid des Arztes:

Personen, die an einem Hochschulabschluss der medizinischen Fakultät der Russischen Föderation ihren Abschluss gemacht haben, leisten nach Abschluss des Diploms den Eid eines Arztes mit folgendem Inhalt:
„Einen hohen Rang eines Arztes zu erlangen und meine berufliche Tätigkeit zu beginnen, schwöre ich feierlich: Erfülle meine ärztliche Pflicht, widme mein Wissen und meine Fähigkeiten der Vorbeugung und Behandlung von Krankheiten, der Erhaltung und Stärkung der menschlichen Gesundheit.
um stets bereit zu sein, ärztliche Versorgung zu leisten, ärztliche Schweigepflicht zu wahren, den Patienten sorgfältig und sorgfältig zu behandeln und nur in seinem Interesse zu handeln, unabhängig von Geschlecht, Rasse, Nationalität, Sprache, Herkunft, Eigentum und Amtsrecht, Wohnort, Einstellung zu Religion, Glauben, Zugehörigkeit an öffentliche Vereinigungen sowie andere Umstände;
den höchsten Respekt für das menschliche Leben zeigen, niemals auf die Umsetzung der Euthanasie zurückgreifen;
Dankbarkeit und Respekt gegenüber ihren Lehrern zu wahren, anspruchsvoll und fair zu sein und ihre berufliche Entwicklung zu fördern; Kollegen freundlich behandeln, sich an sie wenden, um Rat und Hilfe zu erhalten, wenn die Interessen des Patienten dies erfordern, und niemals die Hilfe und den Rat an Kollegen ablehnen;
ständig ihre beruflichen Fähigkeiten verbessern, aufpassen und die edlen Traditionen der Medizin entwickeln “.
Der Eid des Arztes wird in einer feierlichen Atmosphäre gegeben. Die Eidesleistung des Arztes wird durch eine persönliche Unterschrift unter der entsprechenden Marke im Doktordiplom mit Datum bestätigt. Ärzte, die den Eid des Arztes verletzt haben, haften nach den Gesetzen der Russischen Föderation.

Und jetzt sozusagen das Original:

„Ich schwöre bei Apollo, Doktor Asclepius, Gigea und Panakea, allen Göttern und Göttinnen, die sie als Zeugen nehmen, um nach meinen Kräften und meinem Verständnis den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung aufrichtig zu erbringen: Überlegen Sie, ob ich mich mit meinen Eltern gleich behandeln lassen möchte, um mit ihm zu sprechen wenn sie ihm mit seinen Bedürfnissen helfen wollen, seinen Nachkommen, um seinen eigenen Reichtum als seine Brüder zu betrachten, und diese Kunst, wenn sie es studieren wollen, um sie kostenlos und ohne Vertrag zu unterrichten; Anweisungen, mündliche Unterrichtsstunden und alles andere in der Lehre, um seine Söhne, die Söhne seines Lehrers und die Schüler zu unterrichten, die an eine Pflicht und einen Eid gegenüber dem Arzt gebunden sind, aber keinem anderen. Ich lenke das Regime der Kranken in Übereinstimmung mit meinen Kräften und meinem Verstand zu ihrem Vorteil und lehne es ab, irgendeinen Schaden und Unrecht zu verursachen. Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, nach denen ich verlange, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen. Ebenso werde ich keiner Frau ein missbräuchliches Pessar geben. Rein und tadellos werde ich mein Leben und meine Kunst verbringen. Egal in welches Haus ich eintrete, ich werde dorthin gehen, um den Kranken zu helfen. Ich bin weit weg von allem, was beabsichtigt, ungerecht und schädlich ist, insbesondere Liebesaffären mit Frauen und Männern, frei und Sklaven. Wie auch immer während der Behandlung, auch ohne Behandlung, ich habe über das menschliche Leben weder etwas gesehen noch gehört, was niemals offenbart werden sollte. Ich werde darüber schweigen, wenn ich davon ausgehe, dass solche Dinge ein Geheimnis sind. Wenn ich den Eid unbeirrbar vollbringe, kann das Glück im Leben, in der Kunst und der Herrlichkeit allen Menschen für immer gegeben werden, wobei es übertritt und einen falschen Eid gibt, ja, das Gegenteil davon. “

Es fällt einfach auf, wie stark die Überzeugung in der Umgebung der einfachen Menschen ist, dass jeder Arzt durch den echten Hippokratischen Eid gebunden ist. Und schließlich hat noch niemand, keine einzige offizielle medizinische Einrichtung, keiner der Ärzte aus irgendeinem Grund versucht, diesen Fehler vor den Bürgern (von den Patienten gelesen) zu entlarven. Und es wäre fair, wenn Vertreter aller Berufe überhaupt solche Gelübde brachten...

Das Sprichwort besagt: "Nachdem der Arzt den Hippokratischen Eid auf den Hals genommen hat, wird das Stethoskop eingezogen", und ein großes rotes Kreuz wird lebendig.

Welche Gedanken lösen die Worte "Hippokratischer Eid" aus? Erscheinen Sie nicht einmal für eine Sekunde vor den schlanken, zahlreichen, in weißen Gewändern gekleideten Reihen von Engeln, die, ohne Zeit und Energie zu sparen, die Gesundheit der Menschen schützen? Die Gesellschaft selbst hat diesen Mythos geschaffen und glaubt daran. Nach dem Mythos vom „Hippokratischen Eid“ hat die Gesellschaft die ursprüngliche Quelle zuverlässig erkannt (gab es überhaupt?) Und beharrte in der Gesellschaft die illusorische Idee des Arztes und dessen, was es sein sollte. Allmählich glaubte unsere Gesellschaft so fest an diesen Mythos und gewöhnte sich an das Bild eines entrechteten Arztes, entweder eines heiligen Dummkopfs oder eines Einsiedler-Mönchs, der keinerlei materielle und spirituelle Bedürfnisse und Rechte hatte, dh bei jedem Versuch der Ärzte, ihre materielle Position in der Gesellschaft zu ändern, die Apologeten Die Mythologie begann sich auf diesen Eid zu beziehen - „Geschworen? Sei geduldig ". Aber wer hat etwas geschworen? Wer von den heutigen Ärzten gab den "Hippokratischen Eid" in seiner ursprünglichen, ursprünglichen Form? Wer unter den beeindruckenden und unerbittlichen öffentlichen Wachen und Beamten liest es und weiß, worum es geht? Und im Allgemeinen leben wir (mit wenigen Ausnahmen) in einer christlichen Gesellschaft der Religion - was sind die alten Bräuche und Eide? Was machen die heidnischen und griechischen Götter? „Der Eid“ ist natürlich ein schreckliches Wort, aber es kam uns schon vorchristlicher Zeit unwiderruflich vorüber... Heute gibt es für Ungläubige Gesetze und es müssen genügend Gebote für einen Christen vorhanden sein. Am Ende leben wir in einer zivilisierten Gesellschaft! Daher ist selbst ein christlicher Arzt (wenn er kein Atheist ist, obwohl mindestens 99 Prozent der Ärzte Atheisten sind) der Eid nicht erforderlich, da die christliche Lehre viel höher und moralischer ist als jeder heidnische Eid.

Warum ist der Mythos vom Hippokratischen Eid so erstaunlich lebendig?
Wenden wir uns nun der Geschichte zu.

Der sogenannte "Hippokratische Eid" gehört eigentlich nicht zu Hippokrates. Als Hippokrates 377 v. Chr. Starb (nach anderen Quellen im Jahre 356), gab es keinen solchen Eid. Wie viele andere Dinge wurde ihm dieser Eid bei späteren Zusammenstellungen seiner Werke zugeschrieben. In der Tat handelt es sich bei den „Werken von Hippokrates“ wie den Werken des unvergesslichen Leonid Ilyich Lenin um eine Sammlung von Werken verschiedener Autoren, und es ist fast unmöglich, aus ihnen einen echten Hippokratischen herauszuheben. Nach verschiedenen Quellen wurde Galen von den 72 Hippokrates zugeschriebenen Schriften als echt - 11, Haller - 18 und nur Kovner 8 anerkannt. Der Rest der Werke gehörte offensichtlich seinen Söhnen, den Ärzten Thessalus und dem Drachen, und seinem Schwiegersohn Polyb (V.I. Rudnev, 1998).

Die heute gebräuchlichste Version des Eides, das sogenannte Medizinische Gebot, das 1848 in Genf veröffentlicht wurde, enthält keine großen Teile des Ausgangstextes (oder der Texte).
Hippokratischer Eid auf Lateinisch:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum und Aesculapium, Hygiamque und Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus und darüber hinaus mit mir jus jus jusjurandum und hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ich nehme meine Mutter, ich möchte mich für einen Ort entscheiden, der ich bin, ist ein Dozent, ein Eignungstuch für Impertirurum und ein quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili und ingenio meo aegris salutarem praescripturum und pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Praeterea precibus adductus, Mortiferum medicamentum cuique propinabo und neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam und artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, medikamentöser Anzeiger, sive non, vel videro, vel audivero, quaecumque in vulgus efferre nicht mehr anzunehmen, und zwar ohne Vorbehalt.
Hier finden Sie eine Übersicht über den Status Fideliter Servem, eine neue Version, eine Liste von Themen und die Lebensweise, die Sie in der Welt des Friedens und der unsterblichen Haltung von Gentium Conformar erhalten. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Jetzt Übersetzung. Oder eher - die häufigste Option (zitiert in Hippokrates. Eid. Gesetz. Über den Arzt. Anweisung. - 1998).

„Ich schwöre bei Apollo als Arzt, Asclepius, Gygey und Panacea und allen Göttern und Göttinnen, die sie als Zeugen nehmen und gemäß meinen Kräften und meinem Verständnis den folgenden Eid und die folgende schriftliche Verpflichtung ausführen: Ich möchte darüber nachdenken, wie ich mich mit meinen Eltern medizinisch betätigen kann Wenn sie studieren, kostenlos unterrichten möchten, ohne Vertrag, Unterricht, mündlichen Unterricht und alles andere, sollten sie es als ihre eigenen Mittel betrachten und ihm bei Bedarf helfen. st in der Lehre zu seinen Söhnen zu berichten, die Söhne seines Lehrers und Studenten Pflicht und Eid im Zusammenhang nach dem Gesetz Gesundheit, aber sonst niemand.
Ich werde das Regime der Patienten je nach meinen Kräften und meinem Verstand zu ihrem Vorteil lenken, ohne Schaden und Ungerechtigkeit zu verursachen. Ich gebe niemandem die tödlichen Mittel, die ich verlange, und werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen, ebenso wie ich keine missbräuchliche Pessarfrau übergebe. Rein und tadellos werde ich mein Leben und meine Kunst verbringen. Unabhängig davon, in welches Haus ich eintrete, werde ich zum Wohle des Patienten dorthin gehen, weit weg von allem, was vorsätzlich, ungerecht und schädlich ist, insbesondere Liebesaffären mit Frauen und Männern, frei und Sklaven.
Damit ich weder während der Behandlung noch ohne Behandlung über das menschliche Leben etwas sehen oder hören kann, was niemals preisgegeben werden sollte, werde ich darüber schweigen und es als ein Geheimnis betrachten.
Ich kann ohne Ewigkeit den Eid erfüllen und allen Menschen für alle Ewigkeit Glück im Leben, in Kunst und Ruhm geben. Dem Verbrecher, der den falschen Eid gibt, sei das Gegenteil der Fall. “

Lesen? Was sagt der Hippokratische Eid? Ja, überhaupt nicht darüber, was - "... für andere scheinen, sich selbst verbrennen und eine Kerze werden lassen." Lesen Sie den Eid sorgfältig und lesen Sie ihn erneut. Und Sie werden zustimmen, dass es auch in dieser "gekämmten" Version des Textes nur um Verpflichtungen gegenüber Lehrern, Kollegen und Studenten geht, Garantien, um die Kranken nicht zu schädigen, eine negative Einstellung zur Sterbehilfe (Tötung von Patienten nach Belieben), Abtreibungen, Ablehnung von medizinischen Mitarbeitern intime Beziehungen zu den Patienten, die Aufbewahrung der ärztlichen Schweigepflicht. Nirgendwo im Text heißt es, dass der Arzt die Missachtung und Gleichgültigkeit der Gesellschaft ihm gegenüber frei behandeln und wortlos tolerieren sollte.

Wieder zurück zur Geschichte. Im antiken Griechenland, dessen Thema Hippokrates war, lebte die überwiegende Mehrheit der Ärzte auf Kosten der von Patienten erhobenen Gebühren. Ihre Arbeit wurde hoch bezahlt (besser als beispielsweise die Arbeit von Architekten). Obwohl die Wohltätigkeitsorganisation auch Ärzten nicht fremd war (wenn Sie Geld haben, können Sie ein Wohltäter sein). Dieselbe Hippocrates rät seinem Schüler, wenn es um die Behandlungsgebühr geht, zwischen verschiedenen Patienten zu unterscheiden - "Und ich rate Ihnen, nicht zu unmenschlich zu sein, sondern auf die Fülle an Geldern zu achten ) und für ihre Mäßigung, und manchmal wäre er umsonst behandelt worden, wenn er eine dankbare Erinnerung über dem winzigen Ruhm betrachtet. " Beachten Sie, dass die Gabe von Hippokrates nur gelegentlich zu behandeln ist.

Vielleicht hat Hippokrates bereits die Bedeutung der Wohltätigkeit für die Werbung verstanden? Am wahrscheinlichsten ist es. In derselben "Anweisung" rät er seinem Schüler: "Wenn Sie den Belohnungsfall zuerst leiten, werden Sie den Patienten natürlich zu der Idee führen, dass, wenn kein Vertrag geschlossen wird, Sie ihn verlassen oder ihn achtlos behandeln werden Geben Sie ihm im Moment keinen Rat. Wir sollten uns nicht um die Festsetzung der Vergütung kümmern, da wir der Meinung sind, dass es für den Patienten schädlich ist, dies zu beachten, insbesondere bei akuten Erkrankungen - die Geschwindigkeit der Erkrankung, die keine Verzögerung ermöglicht, lässt einen guten Arzt keinen Nutzen erwarten sondern eher BRETENOUX Ruhm. Es ist besser, Überlebenden schuld als im Voraus rob in Gefahr. " Wie Sie sehen können, verdient die Undankbarkeit der geretteten Patienten gegenüber dem Arzt auch aus der Sicht von Hippokrates Vorwurf!
Worum geht es also beim Hippokratischen Eid?

Lassen Sie uns analysieren, was zuerst im "Eid" steht.
Zur Information nehmen wir das Wort. Wörter im Hippokratischen Eid - 251.

Von ihnen in Abnahme:
1. Wörter, die der Beziehung "Schüler - Lehrer" und "Schüler eines Lehrers" gewidmet sind - 69.
2. Worte zur Behandlung von Patienten - 34.
3. Worte zur Einhaltung des ärztlichen Geheimhaltungsgrades - 33.
4. Wörter, die sich auf "Glück" und "Ruhm" beziehen, "richtig" und Flüche auf dem Kopf des Arztes, die sich aus dem Eid zurückziehen - 31.
5. Worte, die dem moralischen Charakter des Arztes gewidmet sind - 30.
6. Worte für Götter, die für Christen nicht maßgebend sind - 29.
7. Worte zur Nichtteilnahme an Abtreibung und Euthanasie - 25.
Und nun werden wir eine logische Schlussfolgerung ziehen, dass eine Person, die einen Eid ablegt, den sie am wichtigsten hält, und weniger Aufmerksamkeit und dementsprechend die Anzahl der Wörter - weniger wichtig. Ziemlich fair
Nach der Anzahl der Wörter, die zu den oben genannten Kategorien gehören, sehen wir nun die so genannte Skala der beruflichen Werte eines Arztes nach Hippokrates.
An erster Stelle steht das System der Beziehungen "Lehrer - Schüler" - 69 Wörter, dh 27,6% der Gesamtzahl der Wörter.
An zweiter Stelle - das Versprechen des Arztes, Menschen zu behandeln - 34 Wörter oder 13,6% der Wörter. (Zweimal weniger als "Lehrer - Schüler"!).
An dritter Stelle - der Wahrung des medizinischen Geheimhaltungsgrades - 33 Wörter oder 12,8%.
Auf dem vierten Platz - die Vorteile für einen Eid und einen Fluch für die Verletzung dieses Eides - 31 Wörter - 12,4%.
An fünfter Stelle steht der moralische Charakter des Arztes, dem 30 Wörter gewidmet sind - 12%.
Auf dem sechsten Platz stehen die hellenischen Götter, denen 29 Wörter zugewiesen wurden - 11,6%.
Der letzte siebte Platz schließlich ist das Prinzip der Nichtteilnahme an Abtreibungen und Euthanasie, dem 25 Wörter, dh 10% der Gesamtzahl der Wörter des Hippokratischen Eides, zugeordnet werden.

Denk nochmal nach. Worum geht es also beim "Eid"?
Vielleicht ist es an der Zeit, die Ärzte aus irgendeinem Grund (und oft ohne Grund) zu beschuldigen - "Geschworen? Sei geduldig ". Vielleicht ist es an der Zeit, die falschen Mythen über die "Pflichten der Ärzte" zu zerstreuen?

Wissbegierige Köpfe warten auf Überraschungen in Dingen, die aus ihrer Kindheit bekannt sind.
Das Hauptprinzip der Hippokrates-Ethik wurde immer als "Nicht-Nocere" betrachtet - tun Sie nichts. Hat Hippokrates ihn selbst behalten?
Wer sollte zuerst behandelt werden? Hier ist ein Zitat aus dem Medizinischen Gebot, glatt (und getrimmt), das 1848 in Genf veröffentlicht wurde: "Meine erste Aufgabe besteht darin, die Gesundheit meiner Patienten wiederherzustellen und zu erhalten." Die ursprüngliche Originalfassung von The Oath, die wahrscheinlich auf der Welt des Hippokratischen Weltbildes basiert, enthält jedoch die folgende Fortsetzung dieses Satzes, die aus "unklaren Gründen" von den Genfer Verlagen weggelassen wurde - "... aber nicht alle, aber nur für ihre Erholung zahlen können...".

Selbst in der Praxis von Hippokrates selbst gab es mindestens zwei Fälle, in denen er seinen "Eid" brach. 380 v Akrakhersit wurde wegen seiner Vergiftung mit Lebensmittelgift behandelt. Nach der Notfallversorgung des Patienten fragte der Arzt zunächst die Angehörigen von Akrakhersit, ob sie für die Genesung des Patienten bezahlen könnten. Als er eine negative Antwort hörte, schlug er vor... - "dem armen Ding das Gift zu geben, damit er lange Zeit nicht leidet", worauf die Verwandten einverstanden waren. Mit unfertigem Lebensmittelgift vollendete dann das Hippokratische Gift. (Was ist mit "nicht schaden" und Nichtteilnahme an der Euthanasie?).
Zwei Jahre vor seinem Tod verpflichtete sich Hippokrates, einen bestimmten Caesar von Sveton zu verwenden, der an hohem Blutdruck litt. Als sich herausstellte, dass Caesar den gesamten Verlauf der Kräuterbehandlung nicht bezahlen konnte, überreichte Hippocrates ihn den Händen seiner Angehörigen. Er konnte sie nicht nur nicht heilen, sondern auch die falsche Diagnose stellen, dass der Patient lediglich an Migräne litt. Die Verwandten, die durch vorsätzliche Verwirrung getäuscht wurden, wandten sich nicht an einen anderen Arzt, und bald starb der 54-jährige Soldat während einer weiteren hypertensiven Krise.

Zweitens - Hippokrates konnte den Wettbewerb nicht tolerieren. Er glaubte, je weniger Ärzte, desto besser das Einkommen. Hier ist ein Beweis für Sie - Worte aus demselben Eid: "... Die Anweisungen, Unterrichtsstunden und alles andere im Unterricht sollten den Söhnen, den Söhnen ihres Lehrers und den Schülern, die an die Pflicht gebunden sind, und dem Gesetz gegenüber dem Arzt, aber keinem anderen mitgeteilt werden." Ist das nicht sehr human? Und zum Schluss der letzte. Einige alte Interpretationen des „Hippokratischen Eides“ besagen, dass ein Arzt seinen Kollegen und ihren Familien kostenlose Hilfe leisten sollte, und ist nicht verpflichtet, armen Menschen RENDER zu helfen - damit nicht jeder nach freier Medizin greift und das medizinische Geschäft bricht.
Warum bleibt der Mythos des „Hippokratischen Eides“ noch bestehen?

Das Bild von "arztlos" ist ein sehr gewinnbringender Propagandafund. Auf diese Weise wurde der Gedanke, dass der Arzt ein Bettler sein muss, beharrlich im öffentlichen Bewusstsein verankert. Heute wurde das völlige Fehlen des medizinischen Rechts durch handwerkliche "moralische und ethische Grundsätze" ersetzt, die dem Arzt gegenüber unmoralisch und unmoralisch sind. Infolgedessen sind die "korrupten" Beamten aus der Medizin heute wieder für den "Geldmangel" verantwortlich.
Die Gesellschaft hat das völlig vergessen und möchte nicht daran erinnern, dass die Arbeit eines Arztes etwas wert ist, dass die Verwirklichung des in der Verfassung garantierten Rechts der Bürger auf Gesundheitsschutz nicht nur auf beruflichen Pflichten beruhen sollte, sondern auch auf völlig objektiven Möglichkeiten der Ärzte, dies zu gewährleisten. Die Gesellschaft will nicht verstehen, dass Ärzte auch Bürger der Gesellschaft sind, Bürger, deren Rechte gesetzlich verankert und geschützt sein müssen, Bürger, die nicht schlechter sind als andere. Und vor allem das Recht auf Zufriedenheit als Ergebnis ihrer Arbeit durch die Umsetzung ihrer materiellen und geistigen Bedürfnisse. Eigentum und Reichtum eines Arztes sind sein Wissen, seine beruflichen Fähigkeiten und seine Fähigkeit, zu arbeiten, Menschen zu behandeln und sie vor Leiden zu retten. Die Hilfspflicht des Arztes impliziert daher auch die Pflicht der Gesellschaft nach dem Gerechtigkeitsprinzip, die er auch verehrt, um ihn für die geleistete Arbeit angemessen zu belohnen. Wenn ein Arzt für seine hochqualifizierten Arbeitskräfte kein Gehalt oder ein bösartiges Gehalt erhält, das niedriger ist als das Entgelt eines Putzers im Büro einer dubiosen, halb kriminellen Firma, ist dies eine erschreckende soziale Ungerechtigkeit. Wenn das im Strafgesetzbuch festgelegte Maß der Verantwortung des Arztes für mögliche Straftaten und Fehler mit der Armut seines Daseins für die Bezahlung seiner Arbeit, die von einer „gerechten“ Gesellschaft angeboten wird, völlig unvereinbar ist, ist dies auch eine zynische soziale Ungerechtigkeit. Es ist unmöglich, das berechtigte Recht der Bürger auf Gesundheitsschutz auf Kosten der unfairen Entfremdung hochqualifizierter Arbeitskräfte von Hunderttausenden von Ärzten umzusetzen. Die populistische Forderung nach kostenloser Gesundheitsfürsorge, die sowohl bei Politikern als auch bei der Bevölkerung so beliebt ist, hat tatsächlich zu einer "medizinischen Verbreitung" geführt - Entfremdung für nichts und oft für nichts (es kommt vor, dass das Gehalt überhaupt nicht bezahlt wird), das Eigentum medizinischer Mitarbeiter ist - ihre Arbeitskraft, Qualifikationen, Wissen und Talente. Dies ist eine Form von offensichtlich ungerechter öffentlicher Gewalt gegen die Ärzteschaft.

In unserer Gesellschaft gibt es keinen Platz für diejenigen, die ehrlich arbeiten, einschließlich des Arztes. "Durch rechtschaffene Arbeit können Sie keine Steinkammern bauen." Gut gesagt! Aber der Arzt lebt hier in derselben Gesellschaft. Er ist ein Teil davon. Er erkennt klar, dass die Hoffnungslosigkeit seiner Existenz es unnötig macht, die Verhaltensnormen einzuhalten, die die moderne Gesellschaft für ihn aufgestellt hat. Weil diese Normen dem Arzt nichts anderes als hoffnungslose Armut garantieren. In einer der alten Ausgaben der Zeitung Fakty wurde ein Foto veröffentlicht, das den Moment der Übergabe des 70.000 cu-Wagens an den Fußballer festhielt. Stellen Sie sich jetzt einen Fußballspieler des Chirurgen vor Ort vor (zumindest derselbe Fan der Herzchirurgie, Dr. BM Todurov, über den dieselbe Fakty-Zeitung berichtete, wie er heroisch mit einer Taschenlampe ein offenes Herz operierte Unzufriedenheit mit den Energieingenieuren wurde das Moskauer Forschungsinstitut für Chirurgie freigeschaltet). Das ist unmöglich vorstellbar. Chirurgenauto wird niemals geben. Er wird sein Gehalt für die vierstündige Operation erhalten, und dann schreiben sie eine Beschwerde darüber, dass sich die Naht als krumm herausgestellt hat... Und die Gesellschaft wird rufen: Und noch etwas über den Hippokratischen Eid.

Und hier denkt der Arzt darüber nach - "Warum eine Prostituierte ihren Preis nennen kann, ohne Stimme, aber eine niedliche Sängerin für einen Streich, kann Tausende von Gebühren verlangen, ein Taxifahrer wird niemals glücklich sein, ein Beamter ohne" Respekt "wird kein Zeugnis ausstellen, für den ein Verkehrspolizist zuständig ist Danke, Sie wünschen sich keine glückliche Reise, der Anwalt wird den Fall nicht leiten, der Kellner wird nicht ohne Trinkgeld dienen, der Friseur schneidet nicht ab, der Abgeordnete wird nicht wählen, und er - der Arzt, der ihr Leben rettet, ist dem Recht der Anwerbung derselben Gesellschaft beraubtGestartet?“. Ich erinnere mich an die unsterblichen Worte des ersten Volkskommissars für Gesundheit N. Semashko - "Die Leute ernähren den guten Arzt, und wir brauchen die schlechten nicht." Wusste der Kommissar also den Preis eines guten Arztes? Ja, und die Quelle des "Feeds" - der Menschen - ist klar definiert. Goldene Worte, sag nichts.

Natürlich, die ungerechte Behandlung des Arztes und in der Tat die erzwungene Verfremdung der Ergebnisse seiner Arbeit umsonst (oder fast kostenlos) - nach dem Prinzip des "medizinischen Vertriebs", und die Vernachlässigung der Möglichkeit, auf völlig ehrliche Weise materielles Wohlbefinden zu erreichen, veranlasste die Ärzte, der Gewalt entgegenzuwirken unfaire Gesellschaft dazu. Diese Gewalt drückt sich in dem Wunsch aus, materielle Belohnung vom Patienten zu erhalten, und das Hauptmotiv dieser Gewalt ist nicht so sehr eine Bereicherung, als die Bereitstellung einer Möglichkeit eines elementaren biologischen Überlebens. Der Arzt ist heutzutage auf die eine oder andere Weise gezwungen, zusätzliche Belohnungen von Patienten zu fordern. Zumindest von denen, die bezahlen können. Es könnte nicht anders sein. Jeder weiß schließlich, dass das ökonomische Axiom die Position ist, dass eine Senkung der Löhne unter das Existenzminimum zwangsläufig dazu führt, dass Überlebenserwägungen Vorrang vor beruflichen Verpflichtungen und Verpflichtungen gegenüber Patienten haben. Moralische und ethische Normen werden nicht genährt und Sie können nicht ohne Geld leben und Sie können die Familie nicht ernähren. Ein gut besagter Augenarzt Svyatoslav Fyodorov sagte in seinem letzten Interview dazu: „Ich bin ein guter Arzt, weil ich frei bin und ich 480 freie Ärzte habe. Der hippokratische Eid ist alles Fiktion. Und in der Tat gibt es echtes Leben - Sie müssen jeden Tag essen, eine Wohnung haben, sich anziehen. Sie denken, dass wir einige fliegende Engel sind. Engel, der ein Gehalt von 350 Rubel erhält? Und heute gibt es in Russland eine halbe Million solcher Ärzte. Eineinhalb Millionen arme Menschen mit höherer Bildung, intellektuelle Sklaven. Es ist absurd zu verlangen, dass Medizin unter diesen Bedingungen gut funktioniert. “
Vergessen wir also sicher den „Hippokratischen Eid“ (in seiner falschen Interpretation).

Hippokratischer Eid oder über Wunden

Larisa Rakitina (St. Petersburg)

Seit 13 Jahren - ein Krankenhauschirurg, dann eine Poliklinik, jetzt ein erfahrener Arzt einer Versicherungsgesellschaft

Von Hygieia und Panakeia

Es gibt nur wenige Ärzte, denen die Patienten nie den Hippokratischen Eid vorgeworfen haben. Dieser Satz ist längst zur Marke geworden, während fast niemand weiß, was Hippokrates tatsächlich hinterlassen hat. Der kanonische Text des berühmten Eides wurde im 5. Jahrhundert verfasst. BC e.

Hippokratischer Eid

„Ich schwöre bei Apollo, dem Arzt, Asclepius, Hygieia und Panakea und allen Göttern und Göttinnen, die sie als Zeugen nehmen und gemäß meinen Kräften und meinem Verständnis den folgenden Eid und die schriftliche Verpflichtung aufführen, mir die medizinischen Fähigkeiten mitzuteilen, die ich meinen Eltern mitbringe ihn mit seinem Reichtum und im Bedarfsfall, ihm in seinen Bedürfnissen zu helfen; betrachten seine Nachkommenschaft als seine Brüder und diese Kunst, wenn sie sich dazu entscheiden, es zu studieren, um sie kostenlos und ohne Vertrag zu unterrichten; Anweisungen, mündliche Unterrichtsstunden und alles andere in der Lehre, um Ihre Söhne, die Söhne Ihres Lehrers und die Schüler, die an eine Pflicht und einen Eid gebunden sind, gegenüber den Ärzten, aber keinem anderen zu unterrichten.

Ich lenke das Regime der Kranken in Übereinstimmung mit meinen Kräften und meinem Verstand zu ihrem Vorteil und lehne es ab, irgendeinen Schaden und Unrecht zu verursachen. Ich werde niemandem die tödlichen Mittel geben, nach denen ich verlange, und ich werde nicht den Weg für einen solchen Plan zeigen. Ebenso werde ich keiner Frau ein missbräuchliches Pessar geben. Rein und tadellos werde ich mein Leben und meine Kunst verbringen. In keinem Fall werde ich mit denen, die an einer Steinkrankheit leiden, einen Querschnitt haben und sie den an diesem Geschäft beteiligten Personen geben. Egal in welches Haus ich eintrete, ich werde zum Wohle des Patienten dorthin gehen, und ich bin weit weg von Absicht, Ungerechtigkeit und Zerstörung, besonders von Liebesaffären mit Frauen und Männern, frei und Sklaven.

Unabhängig von der Behandlung - wie auch ohne Behandlung - habe ich weder etwas über das menschliche Leben gesehen noch von dem gehört, was niemals preisgegeben werden sollte. Ich werde darüber schweigen und dies als geheim betrachten. Wenn ich den Eid unbeirrbar vollbringe, kann das Glück im Leben, in der Kunst und der Herrlichkeit allen Menschen für immer gegeben werden, wobei es übertritt und einen falschen Eid gibt, ja, das Gegenteil davon. “

Wir analysieren dieses Dokument, verwerfen archaische Momente - Verweise auf Götter und Sklaven und eine kategorische Ablehnung von Steinschlägen (es wurde angenommen, dass Hippokrates vom Gott der Medizin Asclepius abstammte und die Chirurgen dieser Zeit zu einem anderen Beruf gehörten, da sie nicht selbst aufgestiegen waren). Der Text des Eides regelt die Beziehungen "Arzt - Lehrer und Kollegen", "Arzt - Patienten", "Arzt - alle anderen" sowie das System der Belohnungen und Strafen. Was ist die größte Aufmerksamkeit?

Fast ein Drittel des Textes widmet sich der Beziehung zwischen Lehrern und Schülern. Respekt, materielle Unterstützung und unentgeltliche Aufklärung - nur für sich. Die Popularisierung des medizinischen Wissens ist eindeutig nicht erwünscht. Unter Medizin versteht man ein Geschäft, in dem Außenstehende nicht zugelassen werden dürfen. Die Geheimnisse der medizinischen Kunst sollten geschützt werden - Konkurrenz gab es im antiken Griechenland. Dem eigentlichen Heilungsprozess werden doppelt so wenige Wörter zugeordnet, an dritter Stelle die Einhaltung des ärztlichen Geheimhaltungsgrades.

Meiner Meinung nach sind die Prioritäten der altgriechischen Ärzte klar. Im Text des Eides gibt es kein Wort, das der Arzt, unabhängig von den Bedingungen und dem Lohn, für jeden und jeden "muss". Dennoch sind die Bürger des postsowjetischen Raums fest davon überzeugt, dass der Arzt, der den berüchtigten Eid ablegte, bis zum Ende seiner Tage unterschrieb, um sich zu retten, um Leben zu retten, ohne etwas dafür zu verlangen. Und kein Wunder - ein so ursprüngliches Verständnis des Wesens des Hippokratischen Eides ist seit vielen Jahren im kollektiven Bewusstsein verankert.

Sowjetische Zeit

Im Laufe der Jahrhunderte korrespondierte der Text des Eides wiederholt und passte sich den Veränderungen in der Gesellschaft an. In der UdSSR wurde der hippokratische Eid, nachdem er einen mächtigen ideologischen Filter durchlaufen hatte, in den Eid eines sowjetischen Arztes umgewandelt, der folgendes versprach:

  • das gesamte Wissen und die Kraft dem Schutz und der Verbesserung der menschlichen Gesundheit, der Behandlung und Vorbeugung von Krankheiten zu widmen und gewissenhaft zu arbeiten, wo die Interessen der Gesellschaft dies erfordern;
  • stets bereit sein, medizinische Versorgung zu leisten, den Patienten sorgfältig und sorgfältig zu behandeln, das ärztliche Verschwiegenheit zu wahren;
  • die edlen Traditionen der russischen Medizin schützen und entwickeln, in allen ihren Handlungen von den Prinzipien der kommunistischen Moral geleitet werden;
  • Sich der Gefahr bewusst, die von Atomwaffen für die Menschheit ausgeht, um unermüdlich für den Frieden zu kämpfen, um einen Atomkrieg zu verhindern;
  • Erinnern Sie sich immer an die hohe Berufung des sowjetischen Doktors, die Verantwortung gegenüber dem Volk und dem Sowjetstaat.

Ein Vergleich der alten griechischen und sowjetischen Gesetze führt zu der Vorstellung, dass die Ärzte des antiken Hellas offensichtlich besser gelebt haben als ihre Nachfolger im Land des siegreichen Sozialismus. Der Eid eines sowjetischen Doktors malt das Idealbild eines desinteressierten Engels, der immer bereit, immer verpflichtet ist, nichts dafür verlangt und auch für den Weltfrieden kämpft, ohne die Produktion zu unterbrechen. Das Verständnis von medizinischer Kunst als Wert, der erhalten und bewahrt werden sollte, wird ignoriert, und der ursprüngliche Text ist nicht nuanciert, „um ihn in Übereinstimmung mit meinen Kräften und meinem Geist zu behandeln. Gemäß dem hippokratischen Eid werden die Absichten des Arztes nach dem Satz "In welchem ​​Haus auch immer ich bin betreten..." bestimmt, das heißt, die Aufgaben beginnen nach der unabhängigen Entscheidung des Arztes, sich mit dem Patienten zu befassen. Nach dem modernen, engstirnigen Verständnis muss der Arzt jederzeit zur Rettung kommen, unabhängig davon, von wem und wann er ihn anruft. Was ist eigentlich in den Verpflichtungen des sowjetischen Doktors zu finden? Aus der Praxis ist es bekannt: Nachdem er einen Nachbararzt an einem festlichen Tisch oder in einem Abteil eines Zuges gefunden hat, beginnt er sofort, seine medizinischen Probleme vorzustellen und Rat und Empfehlungen zu fordern. Und aus irgendeinem Grund bittet niemand jemanden, sofort loszulaufen, um ein verstopftes Rohr zu reinigen.

Darüber hinaus appelliert der ursprüngliche Text des Eides an das eigene Gewissen und an die Vorstellungen von Gut und Böse, und der Eid des sowjetischen Doktors erinnert stark an die Verantwortung gegenüber dem Volk und dem Sowjetstaat, falls der Arzt sich entschließt. Aus Gründen der Gerechtigkeit möchte ich festhalten, dass es nicht ein Sowjet ist, sondern eher eine nationale Tradition, dem Arzt während seines Auftretens zu irgendeinem Zeitpunkt seines Lebens die Pflicht zu geben.

Andere Variationen

Das Versprechen der Fakultät für russische Ärzte, das vor 1917 von Absolventen von medizinischen Fakultäten in Russland gegeben wurde, erwähnt auch die Kampfbereitschaft rund um die Uhr. Aber dort durfte es "nach seinem besten Verständnis" helfen, ohne äußere Diktatur:

"Ich verspreche jederzeit, nach meinem besten Verständnis zu helfen, auf die Zulage meiner Leidenden zurückzugreifen, die mir anvertrauten medizinischen [Familien] geheim zu halten und mein Vertrauen nicht in mich zu setzen."

Seit Anfang der 90er Jahre, als der Eid eines sowjetischen Arztes aufgrund der irrelevanten Bedeutung des Begriffs "Sowjet" überholt war, leisteten Absolventen der medizinischen Universitäten den Eid eines russischen Arztes. Sein Text dupliziert fast den Hippokratischen Eid. In den Jahren der vagen Unsicherheit wurde offenbar entschieden, dass das Neue in Vergessenheit geraten ist. Als ideologische Komponente wird die Verpflichtung zur medizinischen Versorgung aller, unabhängig von Wohlstand, Nationalität, Religion oder Weltanschauung, „auch Feinden“, betont.

In den späten 90ern hat sich das Leben etwas verändert. Es wurde ein Ethikkodex gefordert, der den Realitäten der neuen Ära entspricht, und 1999 wurde der in Kraft getretene Eid des Doktors gebilligt. Seit mehr als zehn Jahren schwören die Ärzte, die ihre berufliche Tätigkeit aufnehmen, feierlich:

  • erfülle ehrlich deine ärztliche Pflicht;
  • ihr Wissen und ihre Fähigkeiten der Verhütung und Behandlung von Krankheiten, der Erhaltung und Stärkung der menschlichen Gesundheit widmen;
  • immer bereit sein, medizinische Versorgung zu leisten;
  • ärztliche Schweigepflicht halten;
  • den Patienten sorgfältig und sorgfältig behandeln;
  • ausschließlich in seinem Interesse handeln, unabhängig von Geschlecht, Rasse, Nationalität, Sprache, Herkunft, Eigentum und amtlichem Status, Wohnort, Einstellung zu Religion, Weltanschauung, Zugehörigkeit zu öffentlichen Vereinigungen sowie sonstigen Umständen;
  • den höchsten Respekt für das menschliche Leben zeigen, niemals auf die Umsetzung der Euthanasie zurückgreifen;
  • Behalten Sie Dank und Respekt für Ihre Lehrer.
  • anspruchsvoll und fair zu sein, um ihre berufliche Entwicklung zu fördern;
  • ständig ihre beruflichen Fähigkeiten verbessern;
  • die edlen Traditionen der Medizin schützen und entwickeln.

Ärzte, die den Eid des Arztes verletzt haben, haften nach den Gesetzen der Russischen Föderation.

Wie aus dem Text des Eides hervorgeht, wird die Überschrift "Wir behandeln trotz..." erweitert und ergänzt. Nun wird auch auf Geschlecht, Rasse, Sprache, offizielle Position und Zugehörigkeit zu öffentlichen Vereinigungen geachtet - wo heute keine politische Korrektheit herrscht. Für den Rest - vor uns liegt im Wesentlichen derselbe Eid des sowjetischen Doktors, mit Ausnahme von Hinweisen auf die kommunistische Moral und den Atomkrieg. Und alles, was in der Adresse des Eides der Sowjetzeit gesagt wurde, gilt auch für dieses Dokument. Es gibt keine Verschiebungen im Verständnis des Platzes des Arztes in der Gesellschaft - eine Sammlung ethischer Prinzipien ist immer noch unethisch, vor allem in Bezug auf ihr Thema.

Die Haftungsklausel sieht noch strenger aus als im Eid des sowjetischen Arztes: Jetzt ist die Verantwortung bereits gesetzlich vorgesehen. Aber kann man die Verletzung von vage formulierten ethischen Standards rechtlich verantworten? Wie lässt sich der Grad der Schuld eines Arztes messen, wenn er nachlässig auf die "Entwicklung der Traditionen" reagiert? Ärzte sollten, wie alle Arbeiter, gewissenhaft ihre funktionalen Pflichten erfüllen, nicht weil sie schwören, sondern weil es ihre Aufgabe ist. Und wenn ein Verbrechen begangen wird - es gibt ein Strafgesetzbuch, das die Strafe eindeutig definiert. Mehr als 20 Artikel des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation kriminalisieren medizinische Angestellte wegen Berufsverbrechen, einschließlich des Versäumnisses, den Patienten zu unterstützen (Artikel 124 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation).

Natürlich dient eine solche Formulierung des medizinischen Moralkodexes den Interessen der Behörden. Davon ausgehend muss der Staat nicht besonders belastet werden: Die Ärzte haben einen Eid geleistet, sie sind für alles verantwortlich. Und genau dieses Verständnis der Situation der Menschen sehen wir jeden Tag. Einerseits wird in unserer Gesellschaft das Recht eines Bürgers auf kostenlose medizinische Versorgung erklärt. Auf der anderen Seite ist der Staat in der Lage, eine solche Unterstützung zu leisten, will sich aber nicht schuldig bekennen. Daher wird die Politik der praktizierenden Ärzte und Patienten verfolgt - die Medien sind mit Analphabeten über Schädlingsmediziner gefüllt, Charlatan-Behandlungsmethoden werden beworben. Den Menschen wird auf jede mögliche Weise zu verstehen gegeben, dass nur die Hapuga-Ärzte, die den von ihnen gegebenen hippokratischen Eid verachteten und für ihre Arbeit unverschämt Geld und menschliche Beziehungen fordern, für ihre Probleme und Schwierigkeiten verantwortlich sind.

Darüber hinaus ist das vorhandene mythische Verständnis des Wesens des hippokratischen Eides von Vorteil für die Bevölkerung auf unbewusster Ebene, sozusagen. Der Prozess der medizinischen Versorgung ist überhaupt nicht mit Vergnügen behaftet. Und es ist üblich, dass eine leidende Person nach den Schuldigen sucht. Die Ärzte konnten nicht heilen - selbst wenn es objektive Gründe dafür gab, waren sie schuldig und verstießen gegen ihren Eid. Unsere Bürger verstehen nicht, dass ein Arzt allein derzeit wenig helfen kann: Es ist notwendig, den gesamten riesigen Mechanismus der modernen Medizin zu aktivieren: Ausrüstung, Bedingungen, Medikamente. Und keine persönlichen Qualitäten des Arztes können daran nichts ändern.

Die Idee, dass Medizin frei ist, wurde von unseren Mitbürgern seit Jahrzehnten mit Muttermilch aufgenommen. Und was könnte der Wert der Tatsache sein, dass nichts wert ist? Von hier kommt die Wahrnehmung der eigenen Gesundheit vor allem als ein Thema der Pflege des Arztes. Er gab den Eid, er muss heilen. Jeder Patient - einschließlich Laufen, Erfüllen von Terminen und Empfehlungen.

So kommen wir zu der Erkenntnis, dass der Text und die Bedeutung des modernen Eides des Doktors sich grundlegend von dem alten Eid unterscheiden. Der hippokratische Eid selbst ist ein innerbetrieblicher Ehrenkodex, der die Verhaltensregeln innerhalb der Kaste festlegt. Es gibt keinen Hinweis darauf, dass der Arzt einen Patienten heilen muss. Zum Beispiel, dass er grundsätzlich mit ihnen umgehen sollte. Wenn Sie sich bereits zur Behandlung verpflichtet haben - verwenden Sie alle Ihre Fähigkeiten - schaden Sie nicht absichtlich. Aber der Arzt hat das Recht und nimmt keine Behandlung.

Meiner Meinung nach wäre es schön, den Text des Hippokratischen Eides in medizinischen Einrichtungen auf Informationsständen zu platzieren, damit sich jeder, der dies wünscht, sich damit vertraut machen kann und herausfinden kann, dass ein Arzt während seiner Pause keinen Empfang nehmen sollte, da die Schlange lang ist.

Ost-West

Wie konsistent ist der Hippokratische Eid mit der Situation in den westlichen Ländern? Einige Punkte widersprechen dem tatsächlichen Zustand der Dinge. In Belgien, den Niederlanden und einigen Staaten in den Vereinigten Staaten ist die Sterbehilfe gesetzlich zulässig, Abtreibung ist in den meisten Staaten nicht verboten. In den USA wird die medizinische Unterstützung von Terroristen und potenziellen Terroristen als illegal betrachtet und kriminalisiert.

Aufgrund eines auffallenden Widerspruchs mit der modernen Realität wurde der Hippokratische Eid als veraltet anerkannt, und im Jahr 2002 entwickelten maßgebliche amerikanische und europäische medizinische Organisationen die Charta of Medical Professionalism, die sehr wortreich und weniger spezifisch wirkt. Seine Hauptprinzipien sind: das ausschließliche Recht des Patienten auf eine endgültige Entscheidung, das volle Bewusstsein des Patienten für alle Fragen, einschließlich medizinischer Fehler, die gleichberechtigte Zugänglichkeit der Behandlung nach den derzeitigen Standards für alle Patienten. Die Bestimmungen über das ärztliche Geheimnis, die Unzulässigkeit sexueller Belästigung und die Verwendung einer offiziellen Position für persönliche Zwecke wurden vor dem Eid der Hippokratie bewahrt. In Details wurde die Notwendigkeit hervorgehoben, zu erhalten, zu entwickeln, zu vertiefen und zu verbessern.

Ein grundlegend neuer und interessanter Aspekt (jetzt und für unser Land relevant): Der Arzt muss "die in der beruflichen Tätigkeit auftretenden Interessenkonflikte der Öffentlichkeit erkennen und zur Kenntnis bringen". Wir sprechen über Beziehungen zu kommerziellen Strukturen - Pharmaindustrie, Versicherungsunternehmen, Hersteller medizinischer Geräte. Ich denke es ist klar was gemeint ist.

Ich stelle fest, dass der Grundstein und das Know-how der inländischen Redaktionen - eine Erinnerung an die ständige Kampfbereitschaft des Arztes - fehlt. Die westliche Mentalität lässt die Vorstellung zu, dass Medizin für einen Arzt eine Arbeit ist, und nicht die Bedeutung und alleinige Erfüllung des Lebens.

Zusammenfassung

Eide und Eide sind weitgehend ein Ritualkonzept. Der Humanismus der Ärzteschaft ist nicht das Ergebnis der Angst vor der Verantwortung für die Verletzung des Hippokratischen Eides. Im Gegenteil haben diejenigen, die sich aus Berufung für Medizin entscheiden, zunächst die entsprechenden moralischen Richtlinien und Richtlinien. Berufsethische Prinzipien nehmen sowohl während des Studiums am Institut als auch beim Erwerb medizinischer Erfahrung immer noch Gestalt an. Jeder Arzt schwört vor sich, und nur er selbst kennt sein Wesen.

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